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  • 为何古代大师修行者们都要朝圣？

    　　由以上的故事可以知道，由于圣地都是诸佛菩萨与历代高僧大德们加持过的地方，也因此修行者们朝礼这些圣地，能够得无量的加持与功德。 　　《入菩萨行论》智慧品提到：‘同样地，菩萨随顺次第修习菩提之行，终于 圆满福慧资粮而修成佛果的灵塔。后来，菩萨的色身虽然入灭了，但是仍可 间接助成一切众生的利益。’由此我们可知虽然佛陀入灭了，但是如果具备 虔诚的信心向佛陀舍利塔等礼拜转绕，其功德与向佛陀本人礼拜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294643950.html

  • 八宗缘起

    八宗缘起　　佛陀在世间说法四十九年，谈经三百余会。佛入灭后，由阿难背诵出佛所说的经藏，优婆离背诵出律藏，富楼那背诵出论藏，迦叶尊者主持结集事务，称之为上座部。此外聚集凡圣大众，另行背诵出经藏、律藏、...部亦分有十一派，佛教遂分为二十个部派。　　世尊灭后五六百年间，有马鸣、龙树、龙智、提婆等大师相继出世，发扬大乘佛教，影响小乘佛教渐次衰微，大乘遂兴，至佛入灭千三百年后，婆罗门教兴起，再加土耳其之回教徒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583247678.html

  • 龙华会·浴佛节

    龙华会·浴佛节 贾默然 　　龙华会浴佛节的时间在农历四月初八，此日也是弥勒佛的生日。梁宗懔《荆楚岁时记》载：“四月八日，诸寺各设斋，以五色香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也。”唐代刘长卿也留下诗句：“支公去已久，寂寞龙华会。”　　据传，弥勒佛本来是释迎牟尼的弟子，但他先于其师而入灭，上升到兜率天内院（后称“弥勒净土”）作“补处菩萨”，即“未来佛”。弥勒佛入灭之时，释迦牟尼佛曾“受记（...

    贾默然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485653630.html

  • 5月2日，峨眉山僧众恭祝释迦牟尼佛圣诞

    平静入灭。 　　释尊入灭之年，于王舍城之七叶窟，举行第一次经典结集。时以大迦叶为主要召集人，阿难与优波离各依其听闻佛说之记忆诵出经、律，复经大众讨论勘订，而成为后世经律之准则，广传于后世。 ...

    佚名

    |圣诞|释迦牟尼佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10395477240.html

  • 从纪念释迦牟尼佛的嬗变起说

    怎样纪念祂的方法，佛讲出的办法有四种：第一．是对佛诞生的地方生恋慕心、常怀念并欲往朝礼。第二．对佛成道的地方、亦希望亲到其处追思。第三．佛最初说法的地方、祈望能身历该处体验。第四．在佛入灭的道场、亦望有生一日亲临凭吊。因此在佛入灭后，如果人们要纪念佛，就应该到上面四个地方觐礼，那是最能引发对佛的信仰心，启发学习和实践、佛教育足迹的有效方法。游行经是南传佛教根本的经典，由此可见不论大乘小乘，在印度是...

    卢荥章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152955216.html

  • 蒺藜论

    就是伤人之论。　　蒺藜论是外道伤人之论，于佛法中并无蒺藜论，但世尊入灭后，僧团破裂，宗派林立，为彰显己是余者皆非，藉判教之名屈辱异己，大作蒺藜论，岂非法欲灭先生蒺藜论也?杂阿含九一五经是破蒺藜论之经典...，下欲废田存种，世尊慈愍一切众生，不欲废众生而存不二法。由此经文而可知，世尊入灭后，一切判教都非法，都误会了如来的慈愍心，也曲解了正法律的旨趣。　　⑤世尊说法都下忘了交代“初中后善，善义善味”。为什么...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22062165343.html

  • 如来五种说法

    身佛、应化身、应化法身、化身。《法华经》说佛陀早已在尘点劫前成道，所以二千五百年前在人间从受胎到入灭的“八相成道”就是他的应身。八相是： 　　□降兜率：佛陀由燃灯佛授记为娑婆世界的补处菩萨，先住于...出世的目的在度脱有情，当机缘成熟的有情已令得解脱，未成熟的有情也种下得度的因缘时，应身的佛陀就证入涅盘。 　　□为使有情众生了知色身无常，因而欣慕如来常住法身故，应身佛示现入灭。 　　□为使众生尊重勤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445557579.html

  • 天降彩色舍利—禅修大师波卡仁波切圆寂纪事

    　　尊贵的　波卡仁波切（1940－2004年）于2004年8月17日上午于印度大吉岭圆寂；仁波切是在前往医院途中于车上禅定入灭，由堪布仁波切〈注：堪布东由仁波切〉迎请圣体（藏文：固动）...见了，所以若有朝一日您入灭了，请您迅速再来，并如您现在般地圆满。’当时仁波切也答应了我的请求，特别是现在第十七世大宝法王已圆满示现在印度，所以我坚信仁波切之转世定会在　大宝法王之圣观找寻迅速再来，弟子...

    噶玛噶举传承

    |成就|舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23485120450.html

  • 佛国之旅

    释迦牟尼佛，离开人世的历史现场。　　空气里有沉重的哀伤，死亡的气氛，二千五百年来，仿佛还凝结在小城的草尖、树梢、墙角，沉积在连风都像叹息的拘尸那罗，未曾淡过。　　那一天，佛陀即将入灭．．．　　坐在拘尸那罗卧佛殿摇曳闪烁的烛火前，思绪很难不回到二千五百多年前，佛陀入灭那一刻。　　历史的事实是这样说的酖酖　　从前从前，当古印度的阳光照耀在恒河平原时，有位人称“释迦牟尼”的老师，带著一群对生命真相充满...

    廖文瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23430640978.html

  • 王舍城结集

    次第编辑，便成为最早的定本的圣典。 因於佛初入灭，即有愚痴比丘感到快慰地说：「彼长老－－佛常言：应行是，应不行是；应学是，应不学是。我等於今，始脱此苦，任意所为，无复拘碍。」（此为声闻经律的...》）说是因许多上座比丘已经入灭了，例如舍利弗与目犍连，听说佛将入灭，他们二人便赶在佛陀之前涅盘，有的大弟子得到佛陀已经涅盘的消息，也都纷纷相继地涅盘。於是受邀出席结集大会的，只有四百九十九人。其中的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255451514.html
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